La
prensa aragonesa está informando estos días de las recogidas de firmas
emprendidas por varios colectivos en contra de los proyectos de instalación de
parques eólicos en el Maestrazgo y el Matarraña.
En realidad no son expresión de una oposición contra este tipo de producción de energía, sino de la masificación que se viene observando a la hora de instalar los aerogeneradores, muchos de ellos en zonas paisajísticas muy sensibles.
Estamos
estos días empeñados en la catalogación de los fondos del legado “Sánchez del
Río” que nos han sido entregados. Inicialmente, nos hemos centrado en los
libros, así como en el inventario y estudio de las obras de Arte, antes de
proseguir con los documentos que han venido a sumarse a los que ya teníamos en
nuestro archivo.
Pero, junto a una interesante colección de impresos menores hay también postales y fotografías que son importantes, como ésta del interior de la iglesia del convento de la Concepción. En ella podemos ver la disposición de la verja que cerraba el presbiterio, la ausencia de bancos y los altares del crucero con todo dispuesto para la celebración de la Santa Misa en ellos.
El
ilustre bibliófilo y articulista José Luis Melero Rivas nos ilustra cada
jueves, desde las páginas del suplemento “Artes & Letras” de Heraldo de Aragón con sus “Fábulas con
libro” con las que adentra en ese mundo apasionante que conoce muy bien y en el
que se mezcla el amor a la lectura con la pasión del coleccionista que, en
muchas ocasiones, adquiere tintes de aventura.
Ayer, hablaba de un libro, El Museo Infantil, publicado en Zaragoza en 1910, al que calificaba de “uno de los libros aragoneses más raros escritos sobre la infancia”. Nos ha alegrado constatar que lo tenemos en nuestra biblioteca.
En esta segunda Semana Santa marcada por la pandemia que, poco a poco, va cobrando carta de naturaleza en nuestras vidas sin que atisbemos su final, la procesión más antigua de Borja no recorrerá las calles de la ciudad esta noche, como tampoco lo hará mañana la del Entierro de Cristo. Hoy terminamos la serie de artículos que hemos dedicada a estas hermosas tradiciones.
Como
en todo entierro, también en el de Cristo, el cuerpo va acompañado por sus
familiares y allegados que van tras el arca, precedidos por una bandera negra
en la que figura la inscripción “El duelo del Señor”.
Originalmente y hasta que fue expresamente prohibido estaba formado por personas que acompañaban a la Dolorosa, representando a María Magdalena y otras Marías. Al ser considerado indecoroso ese proceder se introdujeron los pasos actuales que son los de la Verónica, María Magdalena, San Juan Evangelista y, por supuesto, el de la Virgen de los Dolores.
Además de las obras que ayer comentamos, César Bona ha publicado otras específicamente dirigidas a los niños o no tan niños. La primera lleva por título Las increíbles aventuras de Don Quijote y Sancho Panza como jamás te las contaron, que apareció en 2015, como se hace constar en el ejemplar que hemos adquirido, aunque nos llama la atención que en las reseñas biográficas de otras obras se cite el año 2017.
Tras
el arca con la imagen yacente de Cristo desfila la tapa de la misma que será
sellada en el Campo del Toro y detrás viene, ahora, un gran palio negro con
ocho varales. Es un elemento tan importante que su pérdida durante la Guerra de
la Independencia fue uno de los motivos aducidos para suspender la celebración
del Entierro de Cristo.
El palio es una pieza que en la Liturgia denota respeto y su color puede ser blanco o negro. Bajo palio blanco desfila el Santísimo Sacramento en la procesión del Corpus o determinadas imágenes marianas. Bajo palio entraban en los templos determinadas dignidades eclesiásticas o civiles que tenían reconocido este privilegio. El negro es propio de la Semana Santa y bajo palio negro desfilan las hermosas imágenes de la Virgen o de Cristo en Andalucía y otros lugares.
La mayoría de las fotografías que conocemos actualmente de la Virgen de la Peana proceden de las realizadas por D. Luis Carceller o de su hijo. Sin embargo, esporádicamente aparecen otras más antiguas, realizadas por fotógrafos posiblemente ajenos a nuestra ciudad. Esto es lo que nos ha ocurrido al catalogar el archivo de la familia Sánchez del Río, donde hemos encontrado ésta firmada por “Antonio de la Boullaye. Fotógrafo” del que, por el momento, no hemos encontrado ninguna referencia. En la imagen, nuestra Patrona y el Niño portan sendos rosarios y también unos llamativos ramos de flores que, desde luego, no son los actuales de plata.
Como ya habíamos anunciado, hemos comenzado a recibir las obras publicadas por el destacado maestro de Ainzón César Bona, de las que no teníamos ninguna, a pesar de su ya nutrida bibliografía y el éxito alcanzado por la mayor parte de sus libros. El primero fue el que lleva por título La nueva educación. Los retos y desafíos de un maestro de hoy, cuya primera edición apareció en 2015, pero del que hemos conseguido la decimocuarta, que lleva fecha de 2016, por lo que actualmente habrá más.
El
Entierro de Cristo de Borja no puede concebirse sin la presencia de los
alabarderos, una unidad integrada por un corneta, un tambor, dos guías y seis
alabarderos, al mando de un centurión mayor al que acompañan dos “angelicos”.
Es posible que esta unidad o cuerpo sea tan antigua como el propio Entierro de Cristo, pero las primeras referencias explícitas que hemos encontrado corresponden a 1851, cuando el secretario de la cofradía de las Almas, que acababa de encargarse de la organización de la ceremonia propuso “sustituir los ridículos e impropios trajes que llevan el Centurión Mayor y los alabarderos por unos cascos y unas corazas de hoja de lata, para que imiten con más propiedad a los soldados romanos que en aquella época pusieron alrededor del Sepulcro de Ntro. Sr. Jesucristo para que lo guardasen, por haber prometido resucitar al tercer día”.
Entre los fondos que estamos catalogando del legado Sánchez del Río hemos encontrado esta sorprendente fotografía, completamente desconocida para nosotros, en la que puede verse al Santo Cristo de la Parroquia, colocado ante el retablo mayor de la antigua colegiata de Santa María, bajo un dosel y profusamente iluminado. Bajo él se encuentra la imagen de la Virgen de la Peana que parece más pequeña debido a que le falta la basa sobre la que se venera la imagen. Tras la Virgen y a los pies del Santo Cristo se adivina, cruzada, la bandera de España.
Entre los libros que estamos catalogando estos días, procedentes del legado Sánchez del Río, nos ha llamado la atención el que editó la Unión General de Trabajadores de Zaragoza en 1930, con las conferencias del curso organizado en su Centro durante el invierno de ese año. En el prólogo se daba a conocer que la impresión realizada en la Tipografía de E. Berdejo Casañal había sido sufragada íntegramente por la UGT, a pesar de que el gerente de Heraldo de Aragón D. Antonio Mompeón Motos se había ofrecido a publicarlo a expensas de ese diario, detalle que debe ser destacado.
Fue el 9 de agosto de 2012 cuando D. Carlos Sánchez del Río Sierra nos convocó a su casa de Borja para comunicarnos el deseo de donar al Centro de Estudios Borjanos todo su archivo y biblioteca, junto con la mayor parte de las obras de Arte allí conservadas. En aquel momento trasladamos a la Casa de Aguilar una parte de la biblioteca y casi todo el archivo y esos fondos fueron catalogados hace tiempo.
Al referirnos a los estandartes de las Doce Tribus de Israel comentábamos que, con su presencia en el Entierro de Cristo, se quería poner de manifiesto en sentido universal del Misterio de la Redención y este mismo significado tienen los cuatro estandartes que representan a otras tantas partes del mundo: África, América, Asia y Europa. Son cuatro y no cinco ya que, cuando fue creado el Entierro de Cristo, Oceanía aún no había adquirido carta de naturaleza como nuevo continente.
Comentábamos
ayer las dificultades por las que ha atravesado la Revista de Historia Naval hasta ver recuperada su periodicidad con
la publicación del nº 150 que cierra el año 2020, aunque a costa de haber
editado un número menos.
El Prof. D. Francisco Velasco Hernández trata sobre “Galeras del Rey Católico contra navíos corsarios de alto bordo: una lucha desigual en el Mediterráneo del siglo XVII” porque, como demuestra en su trabajo, fueron más rápidos los corsarios a la hora de reconvertir sus fuerzas navales que las monarquías cristianas para dotarse de medios eficaces con los que combatirlos.
Estamos ya en el inicio de la Semana Santa que, por segundo año consecutivo, no podremos celebrar en la forma habitual. Es ya mucho el tiempo transcurrido desde el inicio de la pandemia y seguimos sin saber cuándo se restablecerá plenamente la normalidad a la que estábamos acostumbrados.
Tras los estandartes de las doce Tribus de Israel desfila el paso del Descendimiento, portado por la cofradía de San Antón. A él hicimos referencia ya al hablar de la desaparecida ceremonia del Descendimiento a la que recuerda, por lo que hoy nos centraremos en dos personajes simbólicos que le siguen.
El
Instituto de Historia y Cultura Naval también se vio afectado por la pandemia y
por otros factores que, como explica el director de la Revista de Historia Naval, provocaron el retraso en la aparición de
sus últimos números que ahora se va recuperando.
De esa forma hemos recibido, casi de forma simultánea, los nº 149 y 150, acompañados por sendos suplementos. Hoy vamos a reseñar el primero en el que se incluyen los siguientes artículos:
Inmediatamente después del cráneo y la ceniza desfilan en el Entierro de Cristo de Borja los estandartes que representan a las doce tribus de Israel, precedidos por el de la cofradía del Carmen a cuyo cargo se encuentran. Su presencia en la procesión, al igual que los estandartes de las “Cuatro partes del mundo” que comentaremos otro día, viene a resaltar la trascendencia universal del Misterio de la Redención.
María Ángeles Martínez acaba de grabar la canción que lleva por título “Siete duendecillas”, compuesta por Antonio Ballesta que es, asimismo, el autor de la letra. Aunque existía ya una grabación anterior, Antonio y María Ángeles han querido ofrecer una nueva versión que el jueves nos trajeron al Centro con el propósito de que la difundiéramos como primicia entre nuestros lectores.
