Sobre iconografía del Concilio de Trento en una obra reciente

            Coordinada por la Dra. Dª Rebeca Carretero Calvo, el Centro de Estudios Turiasonenses acaba de publicar, bajo el título de La Contrarreforma en la Diócesis de Tarazona, una serie de estudios en torno a la figura del obispo de Tarazona Fray Diego de Yepes (1529-1613). 

            Fray Diego, que había tomado el hábito de la orden de los jerónimos en 1550, llegó a ser confesor de Felipe II, prestándole asistencia espiritual en sus últimos momentos. En reconocimiento a esta labor, Felipe III lo presentó como sucesor de D. Pedro Cerbuna para la sede episcopal de Tarazona, donde desarrolló una intensa actividad para poner en marcha las reformas dictadas por el Concilio de Trento.

            De ahí que, entre las ilustraciones de la obra que comentamos, se incluyan algunas imágenes relativas a dicho concilio, entre ellas el lienzo arriba reproducido que se conserva en el Museo de la Colegiata de Borja, datado hacia 1700 y atribuido a Juan Zabalo Navarro, un pintor del que han quedado muchos testimonios de su trabajo en nuestra ciudad, como el lienzo de San Vicente Ferrer,  también conservado en el mismo museo, el lienzo de San Francisco y Santo Domingo que se encuentra en la iglesia del convento de Santa Clara, los del retablo de la Virgen de la Peana en su capilla titular y los del retablo de la iglesia del antiguo convento de dominicos, actualmente Auditorio Municipal.

Fiesta de San Antonio de Padua

            Hoy celebra la orden franciscana la fiesta de San Antonio de Padua, un santo muy popular en toda la Iglesia. Nacido en Lisboa en 1195, en el seno de una distinguida familia, profesó como fraile agustino, aunque más tarde decidió convertirse en franciscano, atraído por el ejemplo de San Francisco. Fue un hombre de profunda formación y excelente predicador. Murió en Padua el 13 de junio de 1231, con tan solo 36 años de edad, siendo canonizado antes de que se cumpliera el año de su fallecimiento. En 1946, Pío XII lo proclamó “Doctor de la Iglesia”.

El retablo de San Miguel de Tabuenca

            En la iglesia parroquial de San Juan Bautista de Tabuenca se conserva este importante retablo gótico, procedente de la ermita de San Miguel y de los Santos, que fue restaurado en la década de los 80 del pasado siglo e instalado en su nuevo emplazamiento. Comoquiera que es una obra poco conocida, hemos querido comentarla, con las fotografías que ha tenido la amabilidad de remitirnos Dª Marisa Royo Sanz.

La capilla de San Isidro en la colegiata de Santa María de Borja

            La colegiata de Santa María es, sin duda, el principal templo de nuestra zona a pesar de lo cual son escasos los trabajos publicados sobre ella y tampoco son precisos los datos disponibles sobre su historia, arquitectura y obras de arte que conserva. En los últimos meses, el Centro de Estudios Borjanos está dedicándole especial atención merced al trabajo de investigación que viene realizando Alberto Aguilera en los diferentes archivos de la ciudad y al esfuerzo de Enrique Lacleta para disponer de fotografías de calidad de las que, hasta este momento, carecíamos.

            Aunque es demasiado prematuro para establecer datos concluyentes, que tendrán su reflejo en una monografía, pretendemos seguir ofreciendo a nuestros lectores algunas imágenes sobre algunos aspectos de la misma. Ya hemos hablado, anteriormente, de algunas capillas y hoy nos referiremos a la actual capilla de San Isidro.

El convento de la Concepción de Borja V

            En el último artículo sobre el convento de la Concepción que tanto interés viene despertando, hacíamos referencia a las imágenes de bulto existentes en su iglesia. Hoy comentaremos los lienzos que allí se encuentran, advirtiendo que no disponemos de datos sobre su autoría por lo que, por el momento, debemos limitarnos a un mero análisis de su iconografía.

La devoción a San Blas en nuestra comarca

       

            Hoy se celebra la fiesta de San Blas, uno de los santos que ha gozado de mayor veneración a pesar de que muchos aspectos de su biografía se entremezclan con leyendas creadas en torno a su figura. En Borja tuvo capilla en la antigua iglesia de San Bartolomé, de la que se conserva únicamente el lienzo que la presidía.

Un error de identificación en nuestro artículo del pasado miércoles

            En la primera parte del artículo dedicado al retablo mayor de la iglesia de San Pedro Mártir, que publicamos el pasado miércoles día 16, identificamos a este santo dominico que aparece en la calle izquierda de dicho retablo como Santo Tomás de Aquino. Ya entonces indicábamos que era poco frecuente ver a este gran santo portando una imagen de la Virgen. Tan poco frecuente como que no se trata de Santo Tomás, sino de San Jacinto de Polonia, según nos señaló inmediatamente D. Raúl Rivarés, uno de los mejores expertos en iconografía religiosa con que contamos aquí.

Un grabado de San Judas Tadeo

            Ayer, en el artículo dedicado a los estudios de Heráldica y Genealogía de D. Carlos Sánchez del Río, hacíamos referencia a la Ejecutoria de Infanzonía de la familia Bela, originaria de Añón, reproduciendo las armas que figuran en la misma.

            Pero, en el ejemplar donado al Centro de Estudios Borjanos, aparece también un grabado de San Judas Tadeo, algo infrecuente en este tipo de documentos. Ello es debido a que fue un trabajo encargado por el propio D. Manuel Bela al grabador José Lamarca que trabajó en Zaragoza y Madrid, en la segunda mitad del siglo XVIII. Entre sus obras destacan numerosos grabados de tema religioso, aunque también hizo otros representando escenas históricas. Del grabado que nos ocupa existe un ejemplar en la colección de D. Antonio Correa (1923-2008), un personaje excepcional que dedicó su vida a reunir estampas y grabados. Más de 15.000 figuran en los fondos que, en 1999, fueron adquiridos por la Calcografía Nacional.   

            San Judas Tadeo, del que D. Manuel Bela fue gran devoto, era uno de los doce Apóstoles. Su fiesta se celebra el 28 de octubre. En el grabado que estamos comentando, aparece representado portando en su mano derecha una imagen de Cristo, un elemento tradicional de su iconografía que hace referencia a su parentesco con el Señor, del que, según la tradición era primo hermano y de aspecto muy similar, por ser hijo de Cleofás y María la de Cleofás, hermana de la Virgen. Lleva, asimismo, una alabarda en la mano izquierda, en referencia a su martirio, en Persia. Posteriormente, fue sustituida por una maza, con la que, supuestamente, le habrían aplastado la cabeza. Significativamente, a los pies del Santo, aparece en el grabado esa maza a la que estamos haciendo referencia.

            No obstante, con alabarda lo representó el Greco en alguno de sus apostolados, como puede apreciarse en esta imagen y también otros muchos pintores y escultores.

            Otro detalle curioso es el de este ángel que lleva en la mano una escuadra. Este atributo corresponde, en realidad, a otro Apóstol, Santo Tomás, haciendo alusión a una tradición según la cual había construido un palacio para el rey Gundafar de la India, donde había predicado el Evangelio.

            Esta confusión de atributos entre los Apóstoles es relativamente frecuente y en la imagen superior vemos una representación de San Judas Tadeo, obra de Anton van Dyck (1599-1641), en la que aparece con la escuadra.

Para justificar esta anomalía se ha llegado a afirmar que la escuadra es una estilización del sable shamsir, de origen persa, con el que fue decapitado, tras golpearle con la maza, aunque lo más lógico es pensar en un error, entre otras razones porque la citada arma es un sable curvo que en nada se parece a una escuadra de madera.