Estos días, algunos medios de comunicación han vuelto a ocuparse de Valverde, una pedanía que depende administrativamente del municipio de Cervera de la Cañada (La Rioja), pero que ofrece una curiosa particularidad, ya que se encuentra ubicada en la confluencia de cuatro comunidades autónomas: La Rioja, Aragón, Navarra y Castilla y León.
Cuando hace unos días dedicamos una entrada a la leyenda del tesoro de los Bécquer encontrado en Veruela, D. Javier Bona nos insertó la primera página de la revista Alrededor del mundo, donde ya se daba noticia de ese supuesto tesoro.
Heraldo de Aragón, en febrero de 2014, insertó un artículo de Alberto Serrano Dolader en el que, con el título “Bécquer y el tesoro del Moncayo”, hacía referencia al supuesto “tesoro” localizado por los hermanos Bécquer, durante su estancia en el monasterio de Veruela. Se trata de un tema recurrente desde que fuera desvelado, por el periodista Manuel Alhama.
En nuestra pasada, y bien aprovechada visita a Madrid, tuvimos tiempo de volver al Museo Nacional de Antropología, situado en la calle Alfonso XII, muy cerca de la estación de Atocha. Antes de dedicarle un artículo, nos ha parecido interesante recordar la sorprendente historia vinculada con el fundador del museo y su hija que, posiblemente, algunos de nuestros lectores ya conocerán.
En el segundo de los artículos del periodista Enrique Sepúlveda, que nos remitió el Dr. D. Carlos Val-Carreres, se incluye una leyenda de la que no teníamos noticia.
Cuando el otro día nos acercamos al antiguo molino harinero de Ambel (una joya a la que dedicaremos otro artículo), pudimos ver, junto al camino, la silueta de un guerrero a caballo, vestido a la usanza medieval, con lanza y escudo, dispuesto a enfrentarse al feroz dragón que atemorizaba a los viajeros que atravesaban eso lugares.
Los actos que presenciamos en Grisel,
en la mañana del domingo, responden a una antigua tradición que se refiere al
hermanamiento entre esa localidad y la vecina de Samangos, desaparecida tras la
expulsión de los moriscos en 1610, de la que solo queda su recuerdo en la ermita
no hace mucho restaurada.
Como ocurre con muchas tradiciones, su origen es confuso y su relato es difícil aunar con la realidad histórica. En 1596, ambas localidades estaban habitadas por moriscos y dependían del cabildo de la catedral de Tarazona.
Nuestros lectores borjanos conocen bien la supuesta historia de la vaca que salvó a los habitantes de nuestra ciudad cuando, tras haber sido sitiados, se encontraban al límite de sus fuerzas. No hace mucho llegó a editarse un libro en el que se relata ese famoso episodio que carece de todo tipo de fundamento histórico.
El Periódico de Aragón acaba de editar Nuevos retazos de indumentaria tradicional
aragonesa de la que es autor Fernando Maneros que, el pasado año, ya
presentó Retazos de la indumentaria
tradicional aragonesa, que la nueva obra viene a continuar con nuevas
prendas y más imágenes de las que ya habían sido abordadas.
Uno de los primeros artículos trata sobre las enaguas, recordando el caso de la Tía Lubiges de Añón de Moncayo, cuyo salto se recrea todos los años, ilustrado por un bonito dibujo de Ángeles Felices.
