Hace pocos días, cuando buscábamos paralelismos entre una imagen de Gallur y otras de Tauste, tuvimos que recurrir a una obra que lleva por título Tesoros Artísticos de la Villa de Tauste. Esculturas y Jocalias (la acentúan indebidamente), comprobando con consternación que no la teníamos disponible en nuestra biblioteca, ocupando su lugar la tarjeta en la que se indicaba que se la había llevado “prestada” un profesor universitario “in illo tempore”.
Durante la pasada semana, han sido numerosas las visitas efectuadas a nuestra sede, al igual que ha ocurrido con los museos borjanos, convertidos en centros de atracción turística, como nos propusimos al crearlos.
A veces no solemos dar la importancia que merece a nuestro pequeño río, el Huecha, cuyas orillas ofrecen lugares de interés, como el Azute, la presa en la que nace la acequia de Marbadón.
En días pasados, las muchas personas que se reunieron en la plaza de San Bartolomé, con ocasión de algunos de los actos de la Semana Santa, quedaron gratamente impresionados por el hecho de que hubiera sido borradas las pintadas que allí había.
Superados los intensos días de la Semana Santa, volvemos paulatinamente a la normalidad y, con ella, a la reseña de nuevas obras que se han incorporado a nuestros fondos. Entre ellas un ejemplar de Cuadernos Americanos que lleva en su portada el número 4.
Ya informamos sobre el accidente acaecido en el interior de la ermita del Sepulcro y ahora disponemos de esta imagen de lo que encontraron los que fueron a preparar la Salve Galana. La gran cristalera que cerraba la urna o escaparate, donde se encuentra la reproducción del Cristo yacente, se había desprendido sobre el primero de lo bancos, rompiéndose el marco y fracturándose el cristal que, contra lo que opinábamos, era doble y único, siendo meramente decorativos los baquetones.
Un buen número de personas se dieron cita en la tarde de ayer, en la ermita del Sepulcro, para participar en la “Salve Galana”, la ceremonia que pone fin a la Semana Santa borjana y que tiene como significado el felicitar a la Virgen en el día glorioso de la Resurrección de su Hijo.
Lo destacó el Párroco D. José María Sánchez Becerril, al finalizar el Entierro de Cristo. El éxito alcanzado este año por la Semana Santa borjana ha sido más importante porque se partía de unas condiciones muy adversas que, en algún momento hicieron temer el que no pudiera llegar a realizarse de la forma habitual.
Había expectación por conocer el resultado final del esfuerzo realizado para que el Entierro de Cristo saliera a la calle, con todos sus elementos, venciendo las dificultades derivadas de la imposibilidad de utilizar el espacio habitual para su organización: el claustro de Santa María.
Al comentar la ceremonia que, al finalizar el Entierro de Cristo, tuvo lugar en la colegiata de Santa María y la magnífica interpretación del aria “¡Pobre madre!”, a cargo del tenor Jorge Velilla, lamentábamos no conocer al autor de esa composición musical que se suele cantar cada año ese día en Borja. Ha sido D. Raúl Rivarés Custadoy quien, a través de Facebook nos ha mandado la primera página de la partitura, en donde figura el nombre del compositor: D. Nicolás González Martínez.
Tras el canto del hermoso Pregón Pascual y el del Gloria, en el transcurso de la Vigilia Pascual (la ceremonia más solemne del año litúrgico), el sonido de las campanas que, hasta ese momento, habían permanecido mudas, anunciaban al mundo la gran noticia: ¡Cristo ha resucitado!
La mayoría de los asistentes a la ceremonia de sellado del arca en la plaza de España ignoran, ahora, que el Entierro de Cristo no finaliza allí, sino que tiene continuación en otro hermoso acto que se desarrolla en la colegiata de Santa María, a donde llega el arca, escoltada por la Unidad de Alabarderos.
El exceso de originales nos impide ofrecer hoy el extenso reportaje sobre el desarrollo del Entierro de Cristo que contó con la presencia de numerosas personas, tanto a lo largo del recorrido como en la plaza de España. Lo publicaremos mañana, junto con lo acaecido en la ermita del Sepulcro y un balance sobre la Semana Santa.
Los “angelicos” que acompañan al centurión son dos de los personajes más simpáticos de la Semana Santa de Borja, desempeñando un papel fundamental en el Entierro de Cristo, ya que uno de ellos, con su bastón, rige los movimientos del centurión en el momento de proceder al sellado del arca.
El buen tiempo, junto con el acierto en algunos de los cambios introducidos en la organización de los actos de nuestra Semana Santa, han contribuido al éxito y esplendor alcanzados. El pregón del Entierro de Cristo, que partió del pórtico de la colegiata a la una de la tarde del Viernes Santo, se desarrolló en un ambiente primaveral y con la presencia de numeroso público.
El Viernes Santo no hay celebración
eucarística y, para que los fieles puedan comulgar ese día, tras la Misa del
Jueves Santo, se reserva el Santísimo en el llamado “monumento”, situado en una
capilla lateral.
Era, al mismo tiempo, una expresión de exaltación a la Eucaristía, especialmente impulsada desde el concilio de Trento, por lo que los monumentos eran decorados con gusto y profusión de luces y flores.
La salida de la tradicional “procesión de los Cristos” que, en la noche del Jueves Santo, recorre las calles borjanas, deteniéndose en los monumentos instalados en los templos de la ciudad, fue trasladada este año a la iglesia de San Bartolomé y el cambio ha supuesto una indudable mejora, como corroboraron las muchas personas que se dieron cita en ese lugar, entre ellos los miembros de la cofradía de San Bartolomé que, con velas encendidas, se habían colocado a ambos lados de la plaza.
Por las circunstancias que venimos exponiendo, la iglesia de San Bartolomé se había convertido en punto de partida de algunas de las procesiones de la Semana Santa borjana y había expectación por conocer la forma en la que las diferentes cofradías iban a resolver los problemas que planteaba esta nueva ubicación.
En la mañana del Jueves Santo tuvo lugar en la plaza de España una ceremonia, de reciente implantación, que encuentra su justificación en la celebración del “Día del Amor Fraterno”, uniendo a la Agrupación de Cornetas, Tambores y Bombos de San Sebastián y la Verónica con la de San Juan Evangelista, dando ejemplo de hermandad.
Tradicionalmente, hasta la hora del “Entierro
de Cristo”, el arca con la imagen yacente que lo protagoniza es expuesta a la
veneración de los fieles, en la capilla de San José del claustro de la colegiata,
acompañada por las imágenes de la Virgen y San Juan.
La ubicación en esa capilla no es algo casual, sino que, por ser la de la cofradía que agrupaba a los carpinteros, es lógico que allí fuera depositado quien era, también, hijo de carpintero.
Tras la ceremonia del Encuentro, en la noche del Miércoles Santo, de la que ofrecimos imágenes ayer, tuvo lugar en la plaza de Santo Domingo, la salida del paso de San Juan Evangelista, para su traslado al Museo de la Colegiata, donde este año se ha instalado el Velatorio del Cristo yacente.
En la noche del Miércoles Santo se celebró en Borja la ceremonia del Encuentro entre la Verónica y Jesús camino del Calvario. Por las circunstancias que hemos venido comentando en días pasados, fue preciso modificar parcialmente el recorrido de las cofradías y, en concreto, de la de San Antón que, portando su paso de Jesús con la Cruz a Cuestas, salió de la iglesia de San Bartolomé, pasando por la plaza del Olmo y calle Mayor.
Cuando se disponían a preparar la ermita del Sepulcro de Borja en la que, el próximo domingo, se celebrará la Salve Galana, se encontraron con la sorpresa de que la gran cristalera, que cierra la hornacina de su retablo, se había desprendido rompiéndose por completo. Retirados sus fragmentos, aunque tiene solución reponiendo los nueve cristales que la formaban, no deja de ser llamativo que haya podido soltarse el marco, cuando no hace demasiado tiempo fue restaurada la ermita.
Cuando, hace dos días, recordábamos a José Vicente Lasierra Rigal y comentamos su participación en la I Semana de Borja en Zaragoza, coordinando una inolvidable conferencia-coloquio, sobre el Deporte en nuestra ciudad, dijimos que su elección para formar parte de ese evento obedecía a su relación con una localidad de nuestra comarca que no recordábamos.
La picota es una pena regulada ya en los antiguos códigos medievales y consistía en la exposición pública de los condenados a ella, durante un determinado número de horas (no demasiadas) en un poste situado en un lugar concurrido, al que se le ataba. A la vergüenza inherente a esta exposición pública se unían las burlas de los viandantes e, incluso, el lanzamiento de determinados objetos por parte de la chiquillería, por lo que algunos preferían otro tipo de castigo antes que someterse a esta humillación. También podían exponerse allí las cabezas o los cuartos de los ajusticiados.
