sábado, 14 de marzo de 2026

Libros recibidos 964

         La Casa de Velázquez, de Madrid, nos ha remitido una interesante obra que lleva por título Espectáculo y fiesta en el mundo panhispánica. México, Madrid, Manila: concepciones barrocas y proyecciones actuales, en la que se reúnen un amplio número de trabajos, coordinados por Miguel Zugasti y Ana Zúñiga Lacruz, autores de la Introducción, con el lema “Y la fiesta se propagó en el espacio y el tiempo”.

         El libro se estructura en cinco apartados, el primero de los cuales está dedicado a “Poesía y narrativa festivas: Certámenes, Academias y Relaciones de Fiestas en los siglos XVII y XVIII”, en el que se incluyen los siguientes artículos: “Amigos de fiesta. Fray Juan Antonio de Segura Troncoso y sus contertulios de la Academia Poética Guadalupana” (Jessica C. Locke); “Poesía de fiesta y certámenes en el siglo XVIII” (Martha Lilia Tenorio); y “El libro barroco de relación de fiestas como texto de textos” (Ana Castaño).

         El segundo apartado lleva el lema “Allende la mar Océana: Neptunos y Narcisos en sor Juana”, y reúne las siguientes aportaciones: “Narciso transatlántico. Historia textual del auto sacramental de sor Juana” (Jorge Gutiérrez Reyna); “El contexto europeo del Neptuno alegórico de sor Juana” (Susana Hernández Araico); y “El Neptuno alegórico de sor Juana. Un magno pasaje de transición” (Sara Poot Herrera).

         El tercer apartado “Alborozo hasta el extremo: Desfiles, procesiones y ceremonias en Nueva España y Filipinas” incluye las siguientes aportaciones: “Fiesta y teatralidad del Corpus Christi en Ciudad de México, siglo XVI” (Miguel Zugasti); “El personaje de Moctezuma II en el discurso identitario de la élite criolla novohispana” (Beatriz Aracil Varón); “La sociedad novohispana en 1640: fiestas, regocijo y pleitesía a un nuevo virrey” (Covadonga Romero Blázquez); “Un festejo muy peculiar en Tlaxcala” (Alejandro González Acosta); y “Manila en fiestas. Celebración y teatro en los márgenes del imperio” (Ana María Rodríguez Rodríguez).

         El tercer apartado está dedicado a “El fenómeno escénico: Actantes, danzantes y perfomance teatral”, con los siguientes trabajos: “Reconsiderando a Cervantes dramaturgo. Literatura y teatro en La gran sultana” (Horacio Almada Anderson); “Una interlocución atemporal entre siglos. La vieja sombra del nuevo amor en El perro del hortelano de Lope de Vega desde el montaje de Helena Pimenta (2016)” (Daniel Docampo); “Personajes femeninos en los autos festivos navideños de Cosme Gómez de Tejada, siglo XVII” (Ana Zúñiga Lacruz); “Fiestas teatrales para Santa Teresa (Comedias, I). Entresijos de su puesta en escena” (Elena Di Pinto); y “Cuerpos danzantes en fiestas reales. Ritual, perfomance, representación” (Florence d’Artois).

         Finalmente, el quinto apartado lleva por título “Se aguó la fiesta: Enfrentamientos y controversias en entornos festivos” en el que se incluye: “María y Jesús en el cuerpo de la Iglesia. Una controversia con apremios y premios en la fiesta de Guadalupe (Potosí, 1601)” (Beatriz Carolina Peña Núñez); y “Mal pareciera un vasallo sentado al lado de su señor. El teatro como motivo de enfrentamiento entre el monasterio de Fitero y el regimiento de la villa en el siglo XVII” (Iñaki Pérez Ibáñez).

         El volumen se cierra con las conclusiones a cargo de Miguel Zugasti y Ana Zúñiga Lacruz.

 

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