miércoles, 12 de diciembre de 2012

El Presidente del Centro en San Sebastián y Pamplona



            El Presidente del Centro de Estudios Borjanos, en su condición de miembro de la Junta Directiva de Hispania Nostra, se desplazó el pasado lunes, día 10, a San Sebastián con objeto de conocer las obras del Museo de San Telmo, cuya candidatura ha sido presentada a la edición de este año de los Premios Unión Europea/Europa Nostra en la categoría de conservación del Patrimonio Cultural.

El Patrimonio Artístico de Bisimbre




            Bisimbre fue, durante siglos, un pequeño señorío laico que estuvo vinculado a diversas familias, entre ellas los condes de Plasencia y Contamina. Posteriormente, pasó a los Coloma de Borja, a través de los cuales se integró en los estados de los condes de Elda. El último señor de la localidad fue el marqués de Ayerbe, ya en el siglo XIX.

martes, 11 de diciembre de 2012

El retablo mayor de la iglesia del convento de Santa Clara (II)



            Proseguimos hoy el análisis de este retablo que comenzamos ayer y lo hacemos con esta bella imagen, tomada desde el interior de las dependencias conventuales.

Exposición de esculturas de David Garrido



            El próximo viernes día 14, a las 8 de la tarde, tendrá lugar en la Casa de Aguilar  la inauguración de la exposición de esculturas que presenta David Garrido Bonel, bajo el título “Hacia la luz”.
            Nacido en 1975, este joven escultor, vinculado con nuestra ciudad que, en la actualidad, reside en Bulbuente, tiene una formación autodidacta aunque, como señala en el tríptico de la exposición, no excluye que en su camino se encuentre con maestros y artistas que la han aportado nuevos caminos y visiones. Entre ellos destaca a Miguel Alcay, un guineano experto en cerámica indígena, a cuyo lado pudo aprender los secretos de la cerámica guanche, durante un año de estancia a su lado en la isla de la Gomera.
            La exposición permanecerá abierta hasta el día 30 de diciembre, pudiendo ser visitada de 19 a 21 horas y los festivos de 11,30 a 13,30.

lunes, 10 de diciembre de 2012

El retablo mayor de la iglesia del convento de Santa Clara (I)


            Con motivo de la publicación de los dos artículos dedicados al retablo mayor del antiguo convento de San Francisco, uno de nuestros lectores nos animaba a dar a conocer otros retablos de Borja. Al disponer de las recientes fotografías realizadas por Enrique Lacleta, podemos complacerle hoy con este nuevo artículo sobre el retablo mayor de la iglesia del convento de Santa Clara.





            En este caso se trata de una obra importante que, junto a los retablos laterales dedicados a Santa Ana y Santa Clara, fue realizado por José Ramírez de Arellano, a mediados del siglo XVIII. Ramírez de Arellano fue uno de los más destacados escultores aragoneses de su época. “Escultor del Rey” y miembro de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, intervino en la realización de numerosas obras en la región, entre ellas la decoración de capilla de la Virgen en la basílica del Pilar, de cuyas obras fue director adjunto. Entre su producción no suelen citarse estos retablos de Borja, cuya autoría ya fue apuntada, en 1980, por la Profª Dª Belén Boloqui. Pero fue D. Alberto Aguilera quien, en 2006, dio a conocer la localización de las capitulaciones de las obras en el archivo del convento y el modo en el que se llevó a cabo la financiación de las diferentes etapas constructivas.





            El retablo está dedicado a San Sebastián, algo que puede parecer sorprendente para un convento de religiosas. Nacido en el siglo III, Narbona, una colonia romana, fundada en el año 118 con el nombre de Colonia Narbo Martius, Sebastián fue un militar destacado que llegó a mandar la primera cohorte de la guardia pretoriana del emperador Diocleciano. En 285, Maximiano fue nombrado co-emperador y, mientras Diocleciano permanecía en Oriente, se hizo cargo del gobierno imperial en Occidente, estableciendo su residencia principal en Tréveris. Diocleciano ha pasado a la historia de la Iglesia como el responsable de la “gran persecución” iniciada el año 303. Sin embargo, anteriormente, ya se habían producido represiones sangrientas, especialmente entre las legiones, muchos de cuyos miembros habían abrazado el Cristianismo. La más grave tuvo lugar el 286, cuando por orden de Maximiano fue masacrada la legión tebana en las Galias, al negarse todos sus miembros a ofrecer sacrificios al emperador. En este ambiente, se produjo la denuncia contra Sebastián, dos años después, acusado también de ser cristiano. Ante su firmeza en la defensa de sus creencias fue condenado a morir asaeteado. Logró sobrevivir y recuperarse de sus heridas. Aunque le aconsejaron huir, decidió presentarse ante Maximiano, reprochándole su conducta contra los cristianos. Condenado, de nuevo a muerte, fue azotado hasta perecer y su cadáver arrojado a una cloaca de donde fue recuperado por Santa Lucina. Por ese motivo, entre sus atributos personales figura, en ocasiones, la doble corona del martirio.





            No ocurre así, en Santa Clara, donde el angelote que se apoya sobre el capitel de una de las columnas, lleva en su mano izquierda la palma del martirio y, en la derecha, un a única corona.





            Por otra parte, en la mayoría de las representaciones, el santo aparece como un joven desnudo atado a un árbol y con las flechas clavadas en su cuerpo. Esta circunstancia ha propiciado que sus imágenes fueran utilizadas como expresión del desnudo masculino. De hecho, San Sebastián ha sido considerado como el “Apolo cristiano”, especialmente a partir del siglo XV, cuando se consolida esa iconografía. En este caso, al tratarse de una imagen destinado a un convento femenino, se optó por representarlo vestido con la túnica, dejando descubierto, únicamente, uno de sus hombros y parte del pecho. En torno al cuerpo se dispone, además, la clámide o manto militar rojo.





            Esa condición de militar queda patente, también, por el caso y el escudo que aparecen depositados a sus pies. A la vista de lo señalado, nuestros lectores podrían preguntarse sobre la razón que impulsó a adoptar, como titular de la iglesia, a un santo que no guardaba relación con la orden franciscana y que, por otra parte, presentaba algunos problemas a la hora de realizar su representación iconográfica. Ello fue debido a que, para poder construir el templo, las religiosas tuvieron que adquirir la ermita de San Sebastián que se encontraba allí. Los cofrades accedieron con la condición de que el titular sería su patrón y que, en dicho templo, tendrían su sede, como ha venido ocurriendo hasta nuestros días.





            A los lados del titular, aparecen las imágenes de dos santos franciscanos. El de la izquierda es San Buenaventura y el de la derecha San Juan de Capistrano.



 

            En el artículo sobre el retablo mayor del convento de San Francisco ya ofrecimos unas breves notas sobre la biografía de San Buenaventura, a las que remitimos ahora. Aquí, el santo está representado con el hábito franciscano.





Sobre él, viste roquete blanco y, encima, muceta roja propia de su condición de cardenal. En la mano izquierda sostiene un libro abierto (en el lomo se adivinan las letras del título que no hemos podido identificar)  y en la derecha empuña la pluma, en referencia a su condición de escritor prolífico y de Doctor de la Iglesia.





            En el lado derecho se encuentra San Juan de Capistrano que, también, aparecía en el retablo del convento de San Francisco. Viste hábito franciscano, ceñido por el cordón, y en la mano derecha empuña la bandera con el trigrama IHS que enarboló en la defensa de Belgrado, mientras que en la izquierda sostiene un crucifijo.





Es curioso que, como en el otro retablo, lleva en el pecho la cruz de Calatrava utilizada por los dominicos, en lugar de la cruz roja con la que suele ser representado.
Mañana continuaremos con el análisis de este retablo que, sin duda, reviste especial interés, tanto desde el punto de vista artístico como iconográfico.

Abejar en la Muela Baja

 

            En su búsqueda incesante de abejares, Pedro Domínguez nos conduce hoy a uno situado al pie de la plataforma calcárea de la Muela Baja de Borja. En la actualidad está oculto entre los pinos que fueron plantados, a mediados del siglo pasado.

domingo, 9 de diciembre de 2012

Navidad en la plaza del Mercado



            Aunque el encendido oficial de la iluminación navideña de nuestras calles tendrá lugar el próximo jueves día 13, fiesta de Santa Lucía, desde esta semana la plaza del Mercado aparece ya decorado con los motivos que, cada año, le engalanan para estas fechas.

Sobre un relieve que existió en la fachada del Museo “Baltasar González”



            El edificio que, en la actualidad, está destinado a sede del Museo “Baltasar González”, puede ser considerado el más antiguo de los conservados en Borja.
            Los arquitectos encargados de su rehabilitación en 1985, D. Carlos Bressel, D. Carlos García Toledo y D. Javier Peña, ya señalaron esta circunstancia en su momento, datando su construcción a comienzos del siglo XIV.

sábado, 8 de diciembre de 2012

En la fiesta de la Inmaculada Concepción


            La solemnidad de la Inmaculada Concepción que hoy celebra la Iglesia Católica, es un día especial para nuestra ciudad que, desde el siglo XVII, se distinguió en la defensa de este dogma, proclamado por Pío IX el 8 de diciembre de 1854.
Fue el 5 de diciembre de 1650, cuando el concejo borjano tomó el acuerdo “de defender perpetuamente a la Inmaculada Concepción” y considerar su fiesta como votada de la ciudad. Por este motivo, los miembros de la corporación asistirán, un año más, a la celebración eucarística que tendrá lugar en el convento de la Concepción.





            El retablo mayor de su magnífica iglesia, declarada Bien de Interés Cultural, está presidido por la imagen de la Inmaculada que no es la única venerada en Borja.





En ese mismo convento se conserva esta otra imagen, conocida con el sobrenombre de “La Napolitana” que durante estos días ha estado expuesta en el presbiterio del templo y hoy presidirá la procesión.





            En la actual capilla del Sagrado Corazón de la colegiata de Santa María, se encuentra esta imagen colocada en una hornacina, datada a mediados del siglo XVIII, que como la anteriormente citada participó en la exposición organizada por nuestra diócesis, en Calatayud, bajo el lema “Mater Purissima” en 2005, con motivo de los actos organizados para conmemorar el CL aniversario de la definición dogmática.





 Esta es la imagen que corona el retablo mayor del convento de Santa Clara, obra del gran escultor aragonés José Ramírez de Arellano, al que dedicaremos un artículo en los próximos días. No debemos olvidar que la devoción a la Inmaculada estuvo siempre muy vinculada a las órdenes fundadas por San Francisco de Asís.





Por otra parte, en el mismo convento de clarisas se encuentra esta otra imagen que, originalmente, presidió el coro bajo, donde todavía se venera. Curiosamente, es también conocida con el nombre de “La Napolitana” e, incluso, hay una tradición oral que relaciona su llegada al convento con la imagen de la Concepción, a la que antes hicimos referencia.

El Patrimonio Artístico de Añón




            Añón es una localidad de la comarca de Tarazona y el Moncayo que se encuentra ubicada en la cabecera alta del valle del Huecha.
            Perteneció a la Orden del Temple y, tras la extinción de la misma pasó a poder de la Orden de San Juan de Jerusalén, constituyendo la encomienda de Añón-Talamantes.






Uno de los alicientes de este municipio es la belleza de su emplazamiento y lugares tan atractivos como las cuevas del Rey, pero aquí nos centraremos en su patrimonio arquitectónico.






            Entre sus monumentos destaca la iglesia parroquial de la Asunción de Nuestra Señora. El templo actual es fruto de varias transformaciones realizadas en el transcurso de su historia. Inicialmente hubo una iglesia románica, edificada en el siglo XIII, de la que se conserva una parte del muro sur donde se abre la antigua portada.





Presenta cinco arquivoltas que apoyan en pilares rectos con capiteles decorados. Los tres originales que se conservan presentan una decoración realizada con elementos vegetales y aves. Hay otros sin decoración que corresponden a una restauración reciente en la que fueron reemplazados los primitivos capiteles muy deteriorados.





En ese mismo muro se encuentra otra portada románica, en arco de medio punto, más sencilla, con doble arquería sobre impostas y jambas cuya finalidad no ha sido establecida, pues no es frecuente la existencia de dos puertas de acceso tan próximas.       
            En la actualidad, la iglesia es de una sola nave, dividida en seis tramos que se cubren con bóveda de lunetos que descansa en arcos apuntados de piedra. No es la original, pues la primitiva debió ser  una cubierta de madera sobre arcos fajones apuntados.
 
 
 
El presbiterio tiene una estructura poligonal con cubierta de crucería sencilla, de época gótica. En el lado norte se abre una capilla, construida a mediados del siglo XVII, con una cúpula rebajada sobre pechinas. Entre los contrafuertes de los muros se abren varias capillas de escasa profundidad.
 
 
             Son muy interesantes el conjunto de retablos, la mayoría de época barroca, aunque también se conserva uno del siglo XVI.
            Se conserva la parte inferior de la torre, correspondiente a la época de construcción del primitivo templo. Sobre ella se levantó un cuerpo posterior en ladrillo que ha desaparecido.
 
 
            Al pie de la población, junto al cauce del río Huecha, se encuentran los restos de la antigua ermita de San Juan Bautista. Esta advocación viene justificada porque la población perteneció, durante siglos, a la Orden de San Juan de Jerusalén.
 
 
 
 
            Arruinada desde hacía mucho tiempo, en 2006, sus restos cubiertos por la hiedra fueron limpiados, pudiendo apreciarse, en la actualidad, las características fundamentales que tuvo el monumento, aunque la retirada de los escombros amenaza la supervivencia de los muros conservados que son de mampostería de cantos rodados trabados con argamasa. Se trataba de un templo románico de planta única con ábside semicircular que pudo cubrirse con bóveda de medio punto sobre arcos fajones que puede ser datado en la primera mitad del siglo XIII.

 
 
            En el muro sur se abría la portada de acceso de la que se conservan la parte inferior de los fustes de las columnas que la flanqueaban. No tenía torre, sino una espadaña en el hastial que, todavía, se aprecia.
 
 
 
            El castillo es uno de los  mejor conservados de la zona. Edificado en mampostería, con sillares en sus esquinas, es de planta cuadrangular, con torreones rectangulares en sus extremos, más otro situado en el muro norte que cobija a la puerta de entrada.
 
Tiene ésta una disposición en ángulo diseñada para facilitar la defensa. Tras atravesar el arco de medio punto de la primera puerta que todavía conserva las gorroneras y el hueco para la tranca o viga de madera que la reforzaba, se accede a un espacio cuadrangular en el que, formando ángulo recto con la anterior, se abre otra también de medio punto, seguido de otro rebajado, desde el que se accede al gran patio de armas por medio de un magnífico arco apuntado de sillares bien trabajados.
 
            En la actualidad, el castillo está distribuido en viviendas y una de ellas ha sido adaptada como Casa Rural. Recientemente, dimos cuenta en este blog de alguno de los hallazgos realizados durante las obras.
 
            Apoyados en el castillo y en la iglesia parroquial se conservan varios tramos de las antiguas murallas, realizadas con los mismos materiales que ambos edificios. También pueden verse algunos de los torreones que las flanqueaban, de trecho en trecho. De ellos, el contiguo a la iglesia es utilizado, actualmente, como vivienda. Sin lugar a dudas, es uno de los conjuntos de arquitectura militar más importantes y mejor conservados de la zona. A pesar de las pérdidas sufridas, entre ellas la de una de las puertas de acceso a la población, la llamada “Puerta Alta” que fue destruida a mediados del siglo XX.
 
 
Afortunadamente, se mantiene la puerta de la Virgen del Río, con un arco apuntado, recientemente restaurado, por la que se accede al paseo que conduce a las cuevas antes citadas, próximo a las cuales se puede contemplar un puente medieval.
 
 
            En Añón se encuentra uno de los tres centros de interpretación del Parque Natural del Moncayo. Instalado en los bajos de un edificio, dispone de una amplia sala en la que, en forma de diorama se muestran los recursos y aprovechamientos naturales del parque.

viernes, 7 de diciembre de 2012

Sobre unos edificios desaparecidos en Borja


            Nuestra ciudad conserva un rico conjunto monumental que está integrado por numerosos edificios de interés. Sin embargo, las perdidas sufridas en su patrimonio han sido importantes, algunas de ellas relativamente recientes.





            Este es el caso del edificio que estaba situado al inicio de la calle de San Francisco que aparece reflejado en algunas postales antiguas.





            En el ángulo que formaban las fachadas de la citada calle y de la de Tejadas, frente a la fuente de las Canales, se encontraba este relieve que, todavía, pudo fotografiar Alberto Sánchez Millán en 1970, cuando realizó un reportaje sobre los edificios más importantes de Borja.





            A través de los cuadernos de campo de D. Federico Bordejé, hemos tenido conocimiento de esta piedra armera que él identificaba como perteneciente al linaje de los Gascón y que, según hace constar, desapareció entre 1920 y 1921.





            Estaba situado en un edificio que tenia fachadas a las calles del Rey y del Trinquete, siendo visible desde la plaza de Cortes. Al parecer, fue retirado cuando se abrió el balcón que aparece en la fotografía.

Objetivo alcanzado: 1000 artículos

            Con la publicación ayer del artículo sobre el Patrimonio Artístico de Ambel, alcanzamos uno de los objetivos que, cuando creamos el blog el pasado año, nos habíamos propuesto: Los 1.000 artículos antes de que finalizara 2012.
 


Primera información publicada


            El blog surgió como consecuencia de una iniciativa privada, encaminada a dar a conocer la labor que desarrolla el Centro de Estudios Borjanos y todo tipo de noticias relacionadas con el Patrimonio Cultural de nuestra zona. Decimos que es privada, pues no se financia con los recursos del Centro, sino con las aportaciones particulares de una persona concreta que abona la cuota mensual que Google fija, a partir de una determinada capacidad de alojamiento, imprescindible en esta caso, dado el elevado número de fotografías que ilustran cada uno de los artículos.
            Por otra parte, el blog no hubiera sido posible sin el trabajo de quienes, cada día, elaboran las noticias y, sobre todo, de quienes generosamente aportan las fotografías. En este sentido queremos destacar el esfuerzo realizado por personas como Enrique Lacleta, Pedro Domínguez Barrios, Guillermo Carranza, Leandro Galindo, Tomás Ezpeleta y Juan Manuel Serrano que, en mayor o menor medida, han sido los que han realizado la mayor parte de los reportajes.
            No podemos dejar de recordar también a Ramiro Adiego que fue quien diseñó el blog y a los hermanos Gracia Santos que introdujeron algunas mejoras en sus primeros momentos.
            El blog fue concebido como un instrumento informativo que, en cierta medida, venía a cubrir la labor que se desarrollaba a través de los Boletines Informativos del Centro que, debido a las restricciones presupuestarias, era imposible publicar con la periodicidad que hubiéramos deseado. En esos momentos, queríamos explorar las posibilidades de un medio que tenía indudables ventajas, por su inmediatez y por la facilidad que ofrecía para llegar a muchas personas.





            Conforme se fue consolidando, establecimos como un objetivo razonable el lograr que, al finalizar este año, se hubieran conseguido 100.000 visitas. Sin embargo, un hecho puntual acaecido el pasado verano vino a alterar por completo la marcha normal del blog que, durante unos días, se convirtió en uno de los más leídos del mundo. Por ese motivo, en lugar de esas 100.000 visitas, dentro de escasos días alcanzaremos las 300.000, procedentes de los más remotos lugares del mundo.
            Es evidente que esta repercusión, no pretendida, ha influido en el devenir cotidiano del blog, obligándonos a reorientar sus contenidos con el propósito de dar a conocer los importantes recursos culturales que tiene nuestra zona.
            Por otra parte, nos ha sometido a una notable presión, tanto por parte de los medios informativos como por algunos lectores que, quizás, no entendieron que esto no es un foro de debate abierto a todo tipo de comentarios. De la misma manera que cualquier medio de comunicación impreso no publica todas las “cartas de los lectores” que cada día recibe, no podemos dar cabida a los cientos de opiniones recibidas.





Última información publicada


            Llegados a este punto, la primera reflexión que nos hacemos gira en torno a la utilidad del propio blog. Es cierto que un número importante de personas se han ido convirtiendo, a lo largo de estos meses, en asiduas seguidoras del mismo. Pero resulta llamativo que las noticias que mayor eco han tenido, de acuerdo con las estadísticas internas que disponemos, no han sido aquellas que implicaban mayor esfuerzo de investigación, sino aquellas informaciones “de actualidad” en las que aparecían personas conocidas.
            La siguiente reflexión hace referencia al propio futuro del blog. La dedicación y el esfuerzo que su publicación entraña obliga a las personas que se han hecho cargo del mismo a abandonar otras actividades de investigación. De ahí que, en estos momentos, nos cuestionemos su continuidad o, al menos, la regularidad del mismo. Es un debate abierto que, todavía, no tenemos resuelto.
            En cualquier caso, queremos agradecer la atención dispensada, durante estos meses, por parte de tantas personas con las que, indudablemente, tenemos ya adquiridos unos compromisos a los que intentaremos hacer frente.